Deuses da Wicca: A Wicca, às vezes conhecida como movimento da Deusa, espiritualidade da Deusa ou Arte, parece ser a religião de crescimento mais rápido na América. Trinta anos atrás, apenas um punhado de wiccanianos existia.
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Muitos vêm para a Wicca depois de ler A Dança da Espiral: Um Renascimento da Antiga Religião da Grande Deusa (1979), um best-seller de introdução aos ensinamentos e rituais Wiccanianos escrito por Starhawk (nascida Miriam Simos), uma Bruxa (o termo que ela prefere) da Califórnia. Starhawk oferece um resumo vívido da história da fé, explicando que a bruxaria é “talvez a religião mais antiga existente no Ocidente” e que começou “mais de trinta e cinco mil anos atrás”, durante a última Idade do Gelo.
Os primeiros adeptos da religião adoravam duas divindades, uma de cada sexo: “a Deusa Mãe, a doadora, que traz à existência toda a vida”, e o “Deus Chifrudo”, um caçador que morria e ressuscitava a cada ano. Os xamãs masculinos “vestidos com peles e chifres em identificação com o Deus e os rebanhos”, mas as sacerdotisas “presidiam nuas, personificando a fertilidade da Deusa”.
Em toda a Europa pré-histórica, as pessoas fizeram imagens da Deusa, às vezes mostrando-a dando à luz a “Criança Divina – seu consorte, filho e semente”. Eles a conheciam como uma “Deusa tripla” – os praticantes de hoje geralmente se referem a ela como donzela, mãe, velha – mas, fundamentalmente, a viam como uma divindade. Todos os anos, esses adoradores pré-históricos celebravam os ciclos sazonais, que levavam às “oito festas da Roda”: os solstícios, os equinócios e quatro festivais. Todos os anos, esses adoradores pré-históricos celebravam os ciclos sazonais, que levavam às “oito festas da Roda”: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lammas e Mabon.
Os wiccanianos não são politeístas, ao contrário do que muitos pensam, mas sim, panteístas. Isso significa que eles acreditam que a Deusa e o Deus se apresentam com diversas faces e formas em diferentes culturas.
“O mundo é sagrado”, escreve Margot Adler em Drawing down the Moon. “A natureza é sagrada. O corpo é sagrado. A sexualidade é sagrada. A mente é sagrada. A imaginação é sagrada. Você é sagrado … Tu és a Deusa. Tu és Deus. A divindade é imanente em toda a Natureza. É tanto dentro de você como fora. ”
Deste modo, os wiccanianos culturam Deusas e Deuses de diversos panteões como: celta, nórdico, hindu, grego, romano, entre outros. Então, os Deuses e Deusas cultuados podem tem origens diversas.
É importante lembrar que o conceito de uma única deusa representando a Donzela / Mãe / Anciã é principalmente neopagã e wiccaniana – a maioria das culturas antigas não tinha uma figura de Donzela / Mãe / Anciã, embora incluíssem outras deusas trinas ou triplas. A noção contemporânea de Donzela / Mãe / Anciã foi popularizada pelo folclorista Robert Graves, em sua obra The White Goddess . Robert Graves em seu livro “A Deusa Branca” teorizou que havia uma tríade arquetípica de deusas encontrada na mitologia de várias culturas europeias. No entanto, muitos dos estudos de Graves foram desacreditados devido à falta de fontes primárias e pesquisas insuficientes.
A adoção de Donzela-Mãe-Anciã como a formulação principal da Deusa Tripla pode provavelmente ser creditada a Spiral Dance de Starhawk e Drawing Down the Moon de Margot Adler, ambos publicados em 1979.
Na Wicca moderna, entretanto, e em muitas religiões pagãs, a Donzela é vista como a jovem virginal, ou garota, que ainda não despertou. Ela tem tudo a ver com encantamento e novos começos, ideias juvenis e entusiasmo. Ela está associada à fase crescente do ciclo lunar, à medida que a lua cresce da escuridão para a lua cheia.
A Mãe é a próxima fase na vida de uma mulher. Ela é fertilidade e fecundidade, abundância e crescimento, aquisição de conhecimento. Ela é a realização – sexual, social e emocional – e é representada pela lua cheia. A primavera e o início do verão são seus domínios; à medida que a terra se torna verde e fértil, o mesmo acontece com a mãe. Uma mulher não precisa ter filhos biológicos para assumir o papel de mãe.
Finalmente, o aspecto Anciã é o estágio final. Ela é a bruxa e a mulher sábia, a escuridão da noite e, eventualmente, a morte. Ela é a lua minguante, o frio do inverno, a morte da terra.
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Quem é este Deus selvagem que vagueia pelas florestas e que ama e protege a Deusa e todos os seus filhos? Ele é chamado de Deus da Wicca, Cernunnos, Pan, Herne, Dionysus e por muitos outros nomes. Ele é o antigo Deus da fertilidade: o Deus da floresta, do rebanho e do campo e da caça. Ele é o Senhor da Vida e dá vida, Ele também é o Senhor da Morte e da Ressurreição. Ele é o caçador e o caçado, ele é a luz e as trevas.
No período Paleolítico a pintura da parede retrata um homem vestindo uma pele de animal com chifres de veado na cabeça. A figura é pensada para representar Deus encarnado realizando uma dança sagrada de magia simpática para aumentar o número de animais para a tribo caçar.
As representações de um Deus Chifrudo eram comuns na Mesopotâmia, na Babilônia e no Egito. O maior Deus Chifrudo do Egito é Osíris , o doador de toda a fertilidade, freqüentemente representado com chifres de touro. Acreditava-se que Osíris encarnava, em uma sucessão de touros sagrados, e era adorado nessa forma como o Deus Apis. Esta foi mais uma forma e manifestação de Osíris como o Deus da Fertilidade e também da Morte e Ressurreição. E Osiris carrega as marcas de um lunar, ao invés de um Deus solar, pois Set rasga o corpo de Osiris em quatorze pedaços, o número de dias da lua minguante; e então Ísis, a Grande Mãe, junta essas peças e restaura Osíris à vida novamente.
Pan é o deus chifrudo grego mais conhecido, que tem corpo de homem e cabeça de cabra. Pan, o deus barbudo com pés de cabra conduz uma procissão de danças de sátiros e ninfas enquanto toca a flauta que leva seu nome. Sua adoração era tão odiada pela igreja que sua imagem foi usada para descrever o “Diabo” e eles o chamaram de Senhor de todo o Mal.
Dionísio, outro Deus Chifrudo da Grécia, é uma criatura misteriosa, sua própria essência um enigma. Seu reino é sombrio e seus seguidores flertam com a loucura, embriaguez e morte. Ele é a divindade padroeira das Bacantes, aquelas mulheres selvagens que diziam separar animais vivos em seu transe de possessão divina. Ele é o deus do vinho e da intoxicação que funde o bebedor com a divindade. Ele também é um “Deus morto”, ou seja, um Deus que morre e renasce. Para um Deus grego morrer era impensável, como pode um imortal morrer? Através da morte e renascimento do Deus, o Culto de Dionísio, como o da Deusa Deméter, trouxe o mistério do renascimento para seus seguidores.
O Maior Deus da Europa Ocidental era Cernunnos, cujo nome significa simplesmente “o chifre”. Cernunnos é retratado como um homem barbudo maduro com chifres de veado e um torque. Um torc implica nobreza na cultura celta. Cernunnos freqüentemente carrega ou usa outros torcos em suas mãos ou em seus chifres e também carrega uma bolsa de moedas. Ele geralmente é retratado sentado e de pernas cruzadas, em uma posição meditativa ou xamânica.
Cernunnos é quase sempre representado com animais e às vezes é chamado de “Senhor dos animais”, “Senhor das coisas selvagens” ou “Senhor da caça”. Ele também se associa a um animal que é exclusivo dele, uma serpente com chifres de carneiro. O simbolismo da serpente é transformação e os chifres simbolizam fertilidade e força.
A representação mais provável conhecida de Cernunnos foi encontrada em Val Camonica, na Itália, datando do século 4 a.C., enquanto a representação mais conhecida está no Caldeirão Gundestrup encontrado na Jutlândia, datado do século 1 a.C.
Em um altar encontrado sob a catedral de Notre Dame em Paris, está uma grande imagem de Cernunnos datada de 14 EC. Este local era tão sagrado que a catedral foi construída sobre ele para atrair o culto da nova religião.
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Na Grã-Bretanha, o primeiro caso registrado da continuação da adoração ao Deus Cornudo foi em 1303, quando o bispo de Coventry foi acusado de prestar homenagem ao Deus Cornudo. No final dos anos 1300, o rei Ricardo II empregou um caçador na floresta de Windsor chamado Herne, que salvou a vida do rei quando ele foi atacado por um cervo branco. Herne foi mortalmente ferido, mas foi trazido de volta à vida por um mago que amarrou os chifres do cervo moribundo em sua cabeça. Em troca de sua vida, Herne abandonou suas habilidades de caça e foi difamado por seus companheiros caçadores. Ele então perdeu o favor do rei e se enforcou em um carvalho. Dizem que seu fantasma assombra a floresta de Windsor até hoje.
Sejam quais forem os motivos, você já deve ter ouvido falar ou sentiu medo de bruxaria. Mas será mesmo que tudo isso que a gente escuta, por aí, é realmente a verdade? Confira:
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